مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ؛ أَنَّ عَائِشَةَ [ ق : 51 - أ ] كَانَتْ إِذَا اعْتَكَفَتْ [ ف : 102 ] ، لَا تَسْأَلُ عَنِ الْمَرِيضِ . إِلَّا وَهِيَ تَمْشِي . لَا تَقِفُ « * » . قَالَ يَحْيَى ، قَالَ مَالِكٌ : لَا يَأْتِي الْمُعْتَكِفُ حَاجَةً . وَلَا يَخْرُجُ لَهَا . وَلَا يُعِينُ أَحَداً . إِلَّا أَنْ يَخْرُجَ لِحَاجَةِ الْإِنْسَانِ . وَلَوْ كَانَ خَارِجاً لِحَاجَةِ أَحَدٍ ، لَكَانَ أَحَقَّ مَا يُخْرَجُ إِلَيْهِ ، عِيَادَةُ الْمَرِيضِ ، وَالصَّلَاةُ عَلَى الْجَنَائِزِ وَاتِّبَاعُهَا « * * » . قَالَ يَحْيَى ، قَالَ مَالِكٌ : وَلَا يَكُونُ الْمُعْتَكِفُ مُعْتَكِفاً ، حَتَّى يَجْتَنِبَ مَا يَجْتَنِبُ الْمُعْتَكِفُ . مِنْ عِيَادَةِ الْمَرِيضِ ، وَالصَّلَاةِ عَلَى الْجَنَائِزِ ، وَدُخُولِ الْبَيْتِ « 1 » ، إِلَّا لِحَاجَةِ الْإِنْسَانِ . مَالِكٌ ؛ أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍ عَنِ الرَّجُلِ يَعْتَكِفُ . هَلْ يَدْخُلُ لِحَاجَتِهِ تَحْتَ سَقْفٍ ؟

--> الاعتكاف : 2 الاعتكاف : 2 أ ( * ) أخرجه أبو مصعب الزهري ، 861 في الصيام ؛ والحدثاني ، 447 أفي الاعتكاف ، كلهم عن مالك به . ( * * ) أخرجه أبو مصعب الزهري ، 863 في الصيام ، عن مالك به . ( 1 ) في الأصل رمز على « البيت » علامة « ض » وبهامشه في « خ : البيوت » وكتب عليها « معا » وعليها علامة التصحيح . وفي ق رمز على البيت علامة « ع » ، وبهامشه « البيوت » . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 864 في الصيام ، عن مالك به .